İsrail'i Yok Edecek Mesket Türkleri
İsrail'i Yok Edecek Mesket Türkleri
Hezekiel yani Yahudilerin kutsal kitabında Gog kehaneti vardır. Mesh yani Mesket Türkleri ahir zamanda İsrail'in küresel çapta uğrayacağı büyük ve son istilanın ana aktörlerinden biridir. Buradaki kehanetlerde Mesek kavmi, kuzeyden gelip kutsal topraklara saldıracak olan büyük istilacı koalisyonun önemli bir parçası olarak tasvir edilir.
Tevrat'ın ilk kitabı olan Tekvin'in (Yaratılış) 10. bölümünde, tufandan sonra dünya uluslarının kökenini anlatan "Milletler Tablosu" yer alır. Burada Mesek (Meshech), Nuh’un oğlu Yafes’in altıncı oğlu olarak kaydedilmiştir:
"Yafes’in oğulları: Gomer, Magog, Maday, Yavan, Tubal, Mesek, Tiras." (Tekvin 10:2)
Tevrat’ta geçen "Mesek" kavmi, Asur yıllıklarında Mushki (Muşkiler), Grek (Yunan) kaynaklarında ise Muschoi (Muskiler) olarak adlandırılan antik halkla özdeşleştirilir. Hatta bazı tarihçiler, Asur kaynaklarında Muşkilerin kralı olarak geçen "Mita"nın, Frigya'nın meşhur kralı Midas olduğunu ve bu kavmin Anadolu tarihiyle doğrudan ilişkili olduğunu belirtmektedir ki Mita adında geçen TA eki kadim antik Türkçe ek olup Mesket yurdu Artvin ve Şavşat'ın yer adlarında geçer: Porta, Berta, Çakoöta, Çıxta, Çepta ve Vanta gibi
Mesket Türkleri denince akla ilk olarak Ahıska Türkleri, Artvin ve Ardahan'ın Ahıska Türkleri ile aynı ağzı konuşan halkı ve çevresi gelir.
İsrail'i yok edecek güç biz Mesket Türkleriyiz.
İncelediğimizdeyse Mesket Türklüğü kavramıyla aynı yörelerdeki Kıpçak Türklüğünün birebir aynı halkı anlattığı görülür.
Mesket kelimesindeki ET eki tam da anlamına uygun olarak ata yurdu Artvin ve çevresi yer adlarında kendini gösterir, sayısız köy ve mahalle adında geçer. Misal Şavşat' ve çevresindeki köy ve mahalleler Tibet, Vaket, Bazgiret, Uket, Tavzet, Tatalet, Şavket, Çisvet, Tabagetil, İvet, Okrobaget, Çartulet, Kadaget, Zakaret, Xatoret, Peranet, Gorxiyet, Mikelet, Lagunet, Zakaret Xantuşet vs vs gibi adlarda geçer. Atalarımız Mesket Türkleri yer adlarına Mesket kökenin damgasını vurmak için bu eki özellikle kullanmıştır.
Mesh Mesket Türklerinin atası Yafes'in oğlunun adıdır. Mesket Türkleri ondan türediği için Mesh ya da Meskin soyu anlamında Mesket adını alır.
Ama kelime yapısına bakılınca da bu kelime İskitler anlamına da gelir.
Aile Bağı:
Büyük tufandan sonra insanlığın ikinci atası kabul edilen Hz. Nuh'un üç oğlundan biri Yafes'tir. Meşek ise Yafes'in öz oğullarından (Hz. Nuh'un ise torunlarından) biridir.
Kardeşleri:
Kaynaklarda Meşek'in kardeşleri arasında Gomer, Magog (Mecuc), Maday, Yavan, Tubal ve Tiras gibi isimler sayılmaktadır.
Soy Kökeni:
Eski dinî metinlerde ve tarihî rivayetlerde, Yafes ve oğullarının Avrasya, Anadolu ve Asya halklarının (özellikle Türkler, Moğollar ve Slavlar gibi kavimlerin) atası olduğu kabul edilir.
Tevrat’ın Tekvin (Yaratılış) bölümünde geçen "Milletler Tablosu"na göre Yafes’in yedi oğlu vardır. Meşek bu kardeşlerin en küçüğü veya sonuncusu olarak zikredilir.
• Kardeşleri: Gomer (Kimmerler), Magog (Yecüc-Mecüc), Maday (Medler), Yavan (Yunanlar), Tubal (Tabal/Anadolu kavimleri) ve Tiras (Traklar).
• Coğrafi Konumu: Tarihçiler ve coğrafyacılar Meşek soyunun ilk olarak Anadolu'nun iç ve doğu bölgelerinde (kuzeydoğu Kilikya, Kapadokya civarı) yaşadığını belirtir. Antik kaynaklarda geçen Moshoi (Muşkiler) kavminin Meşek’in soyundan geldiği kabul edilir. Bu topluluk daha sonra kuzeye, Kafkasya ve Karadeniz'in ötesine (bugünkü Rusya topraklarına) göç etmiştir. Hatta bazı dilbilimsel teorilerde Moskova isminin kökeni Meşek (Mosh/Mesk) kelimesine dayandırılır.
2. İslam Tarih Yazımında Yafes ve Soyu
Taberî, İbnü'l-Esîr ve Mesûdî gibi klasik İslam tarihçileri, Hz. Nuh’un oğullarının yeryüzüne dağılımını anlatırken Yafes’e geniş yer ayırır.
• Hz. Nuh, tufandan sonra oğullarını dünyanın farklı yönlerine göndermiştir. Yafes ve oğullarına kuzey ve doğu bölgeleri (Orta Asya, Anadolu, Kafkasya ve Avrupa) düşmüştür.
• İslam kaynaklarında Yafes’in soyundan gelenlerin beyaz ve buğday tenli, savaşçı ve göçebe karakterli kavimler olduğu rivayet edilir.
3. Türk Tarihi ve Mitolojisindeki Yeri
Türk tarih yazıcılığında (özellikle Ebulgazi Bahadır Han’ın Şecere-i Terakime ve Şecere-i Türk eserlerinde) bu dinî şecere, Türk mitolojisiyle birleştirilmiştir:
• "Yafes eşittir Ebul-Türk": Türk dünyasındaki tarihî anlatılarda Yafes doğrudan Türklerin atası kabul edilir. Hatta Doğu kaynaklarında Yafes'in lakabının veya oğullarından birinin adının direkt "Türk" olduğu yazılır.
• Türk Vatanı ve Yafes:
Rivayete göre Yafes, babası Hz. Nuh’un isteğiyle Orta Asya’ya (Ötüken, Issık Göl civarına) gitmiş ve burayı yurt edinmiştir. Ölürken de hükümdarlığı oğlu "Türk"e bırakmıştır.
• Yafes'in Türk Mitolojisindeki Karşılığı:
Bazı tarihçiler, Türk mitolojisindeki ilk ata olan Oğuz Kağan’ın veya Türklerin en eski atası sayılan Alp Er Tunga figürünün, İslamiyet sonrasındaki şecerelerde Yafes veya onun soyundan gelen kahramanlarla özdeşleştirildiğini savunur.
Özetle Meşek, Ortadoğu'dan Kafkasya ve Avrasya'ya uzanan antik halkların şeceresinde kilit bir isimken; babası Yafes ise tüm Orta Asya ve Türk dünyasının geleneksel tarih yazımındaki "kök atası" olarak kabul edilir.
Murat Karal
Araştırmacı Tarihçi